Tidak sengaja membaca artikel yang membuat semangat untuk terus beribadah kepada ALLAH.....

baca dengan perlahan-lahan tapi pasti

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/14/12/23/nh14z7-empat-pertanyaan-hendri-tyas-waluyo-sebelum-memilih-islam

Cerita nyata seorang tabi'in yang tidak dikenal didunia tetapi dikenal dilangit ia adalah "UWAIS AL-QARNI"

Pada zaman Nabi Muhammad S.A.W, ada seorang pemuda bermata biru, rambutnya merah, pundaknya lapang panjang, berpenampilan cukup tampan.Kulitnya kemerah-merahan. Dagunya menempel di dada kerana selalu melihat pada tempat sujudnya. Tangan kanannya menumpang pada tangan kirinya. Ahli membaca al-Quran dan selalu menangis, pakaiannya hanya dua helai dan sudah kusut yang satu untuk penutup badan dan yang satunya digunakannya sebagai selendang. Tiada orang yang menghiraukan, tidak terkenal dalam kalangan manusia,namun sangat terkenal di antara penduduk langit.

Tatkala datangnya hari Kiamat, dan tatkala semua ahli ibadah diseru untuk memasuki Syurga, dia justeru dipanggil agar berhenti dahulu seketika dan disuruh memberi syafa'atnya.  Ternyata Allah memberi izin padanya untuk memberi syafa'at bagi sejumlah bilangan qabilah Robi'ah dan qabilah Mudhor, semua dimasukkan ke Syurga dan tiada seorang pun ketinggalan dengan izin-Nya.

Dia adalah 'Uwais al-Qarni' siapalah dia pada mata manusia...

Tidak banyak yang mengenalnya, apatah lagi mengambil tahu akan hidupnya. Banyak suara-suara yang mentertawakan dirinya, mengolok-olok dan mempermainkan hatinya.  Tidak kurang juga yang menuduhnya sebagai seorang yang membujuk, seorang pencuri serta berbagai macam umpatan demi umpatan, celaan demi celaan daripada manusia.

Suatu ketika, seorang fuqoha' negeri Kuffah, datang dan ingin duduk bersamanya. Orang itu memberinya dua helai pakaian sebagai hadiah. Namun, hadiah pakaian tadi tidak diterima lalu dikembalikan semula kepadanya. Uwais berkata:

"Aku khuatir, nanti orang akan menuduh aku, dari mana aku mendapatkan pakaian itu? Kalau tidak daripada membujuk pasti daripada mencuri."

Uwais telah lama menjadi yatim. Beliau tidak mempunyai sanak saudara, kecuali hanya ibunya yang telah tua renta dan lumpuh tubuh badannya.

Hanya penglihatan kabur yang masih tersisa.

Bagi menampung kehidupannya sehari-hari, Uwais bekerja sebagai pengembala kambing. Upah yang diterimanya hanya cukup-cukup untuk menampung keperluan hariannya bersama ibunya. Apabila ada uang berlebihan, Uwais menggunakannya bagi membantu tetangganya yang hidup miskin dan serba kekurangan.  Kesibukannya sebagai pengembala dan merawat ibunya yang lumpuh dan buta, tidak mempengaruhi kegigihan ibadahnya. Dia tetap melakukan puasa di siang hari dan bermunajat di malam harinya.

Uwais al-Qarni telah memeluk Islam ketika seruan Nabi Muhammad S.A.W tiba ke negeri Yaman. Seruan Rasulullah telah mengetuk pintu hati mereka untuk menyembah Allah, Tuhan Yang Maha Esa, yang tidak ada sekutu bagi-Nya.

Islam mendidik setiap pemeluknya agar berakhlak luhur. Peraturan-peraturan yang terdapat di dalamnya menarik hati Uwais. Apabila seruan Islam datang di negeri Yaman, ia segera memeluknya, kerana selama ini hati Uwais selalu merindukan datangnya kebenaran. Banyak tetangganya yang telah memeluk Islam, pergi ke Madinah untuk mendengarkan ajaran Nabi Muhammad S.A.W secara langsung. Sekembalinya di Yaman, mereka memperbaharui rumah tangga mereka dengan cara kehidupan Islam.

Alangkah sedihnya hati Uwais apabila melihat setiap tetangganya yang baru datang dari Madinah. Mereka itu telah bertamu dan bertemu dengan kekasih Allah penghulu para Nabi, sedang dia sendiri belum berkesempatan.  Kecintaannya kepada Rasulullah menumbuhkan kerinduan yang kuat untuk bertemu dengan sang kekasih. Namun apakan daya, dia tidak punya bekal yang cukup untuk ke Madinah. Lebih dia beratkan adalah ibunya yang sedang sakit dan perlu dirawat. Siapa yang akan merawat ibunya sepanjang ketiadaannya nanti?

Diceritakan ketika terjadi perang Uhud Rasulullah S.A.W mendapat cedera dan giginya patah kerana dilempari batu oleh musuh-musuhnya. Khabar ini sampai ke pengetahuan Uwais.  Dia segera memukul giginya dengan batu hingga patah. Hal tersebut dilakukan sebagai bukti kecintaannya kepada Rasulullah, sekalipun ia belum pernah melihatnya.

Hari berganti dan musim berlalu, dan kerinduan yang tidak terbendung dan hasrat untuk bertemu tidak dapat dipendam lagi. Uwais merenungkan diri dan bertanya dalam hati, "Bilakah ia dapat menziarahi Nabinya dan memandang wajah beliau dengan dekat?"

Bukankah dia mempunyai ibu yang sangat memerlukan perhatian daripadanya dan tidak sanggup meninggalkan ibunya sendiri. Hatinya selalu gelisah siang dan malam menahan kerinduan untuk berjumpa Rasulullah.  Akhirnya, pada suatu hari Uwais mendekati ibunya. Dia meluahkan isi hatinya dan memohon izin kepada ibunya agar diperkenankan untuk pergi menziarahi Nabi S.A.W di Madinah.  Sang ibu, walaupun telah uzur, merasa terharu ketika mendengar permohonan anaknya. Beliau amat faham hati nurani anaknya, Uwais dan berkata,  "Pergilah wahai anakku! Temuilah Nabi di rumahnya. Apabila telah berjumpa, segeralah engkau kembali pulang."  Dengan rasa gembira dia berkemas untuk berangkat. Dia tidak lupa untuk menyiapkan keperluan ibunya yang akan ditinggalkan serta berpesan kepada tetangganya agar dapat menemani ibunya selama mana dia pergi.

Sesudah siap segala persediaan, Uwais mencium sang ibu. Maka berangkatlah Uwais menuju Madinah yang berjarak lebih kurang empat ratus kilometer dari Yaman.  Medan yang begitu panas dilaluinya. Dia tidak peduli penyamun gurun pasir, bukit yang curam, gurun pasir yang luas yang dapat menyesatkan dan begitu panas di siang hari, serta begitu dingin di malam hari. Semuanya dilalui demi bertemu dan dapat memandang sepuas-puasnya paras baginda Nabi S.A.W yang selama ini dirinduinya.

Tibalah Uwais al-Qarni di kota Madinah. Segera ia menuju ke rumah Nabi S.A.W, diketuknya pintu rumah itu sambil mengucapkan salam. Keluarlah sayyidatina 'Aisyah R.A sambil menjawab salam Uwais.  Segera sahaja Uwais menanyakan Nabi yang ingin dijumpainya. Namun ternyata baginda tidak berada di rumah melainkan berada di medan perang. Betapa kecewa hati sang perindu, dari jauh ingin berjumpa tetapi yang dirindukannya tidak berada di rumah. Dalam hatinya bergolak perasaan ingin menunggu kedatangan Nabi S.A.W dari medan perang.  Bilakah beliau pulang? Sedangkan masih terngiang di telinga pesan ibunya yang sudah tua dan sakit-sakitan itu, agar ia cepat pulang ke Yaman.

"Engkau harus lekas pulang."  Atas ketaatan kepada ibunya, pesan ibunya tersebut telah mengalahkan suara hati dan kemahuannya untuk menunggu dan berjumpa dengan Nabi S.A.W.  Dia akhirnya dengan terpaksa memohon untuk pulang semula kepada sayyidatina 'Aisyah R.A ke negerinya. Dia hanya menitipkan salamnya untuk Nabi S.A.W dan melangkah pulang dengan hati yang pilu.

Sepulangnya dari medan perang, Nabi S.A.W langsung menanyakan tentang kedatangan orang yang mencarinya. Nabi Muhammad S.A.W menjelaskan bahawa Uwais al-Qarni adalah anak yang taat kepada ibunya. Ia adalah penghuni langit dan sangat terkenal di langit.  Mendengar perkataan baginda Rasulullah S.A.W, sayyidatina 'Aisyah R.A dan para sahabatnya terpegun.  Menurut sayyidatina 'Aisyah R.A memang benar ada yang mencari Nabi S.A.W dan segera pulang kembali ke Yaman, kerana ibunya sudah tua dan sakit-sakitan sehingga ia tidak dapat meninggalkan ibunya terlalu lama.

Rasulullah S.A.W bersabda: "Kalau kalian ingin berjumpa dengan dia (Uwais al-Qarni), perhatikanlah, ia mempunyai tanda putih di tengah-tengah telapak tangannya."

Sesudah itu Rasulullah S.A.W, memandang kepada sayyidina Ali K.W dan sayyidina Umar R.A dan bersabda:  "Suatu ketika, apabila kalian bertemu dengan dia, mintalah doa dan istighfarnya, dia adalah penghuni langit dan bukan penghuni bumi."

Tahun terus berjalan, dan tidak lama kemudian Nabi S.A.W wafat, hinggalah sampai waktu khalifah Sayyidina Abu Bakar as-Shiddiq R.A telah digantikan dengan Khalifah Umar R.A.  Suatu ketika, khalifah Umar teringat akan sabda Nabi S.A.W tentang Uwais al-Qarni, sang penghuni langit. Beliau segera mengingatkan kepada sayyidina Ali K.W untuk mencarinya bersama.  Sejak itu, setiap ada kafilah yang datang dari Yaman, mereka berdua selalu bertanya tentang Uwais al-Qarni, apakah ia turut bersama mereka. Di antara kafilah-kafilah itu ada yang merasa hairan, apakah sebenarnya yang terjadi sampai ia dicari oleh beliau berdua.  Rombongan kafilah dari Yaman menuju Syam silih berganti, membawa barang dagangan mereka.

Suatu ketika, Uwais al-Qarni turut bersama rombongan kafilah menuju kota Madinah.  Melihat ada rombongan kafilah yang datang dari Yaman, segera khalifah Umar R.A dan sayyidina Ali K.W mendatangi mereka dan menanyakan apakah Uwais turut bersama mereka.  Rombongan itu mengatakan bahawa ia ada bersama mereka dan sedang menjaga unta-unta mereka di perbatasan kota. Mendengar jawapan itu, beliau berdua bergegas pergi menemui Uwais al-Qarni.  Sesampainya di khemah tempat Uwais berada, Khalifah Umar R.A dan sayyidina Ali K.W memberi salam. Namun rupanya Uwais sedang melaksanakan solat. Setelah mengakhiri solatnya, Uwais menjawab salam kedua tamu agung tersebut sambil bersalaman.

Sewaktu berjabat tangan, Khalifah Umar segera membalikkan tangan Uwais, untukmembuktikan kebenaran tanda putih yang berada di telapak tangan Uwais,sebagaimana pernah disabdakan oleh baginda Nabi S.A.W.  Memang benar! Dia penghuni langit.

Dan ditanya Uwais oleh kedua tamu tersebut,

"Siapakah nama saudara?"

"Abdullah." Jawab Uwais.

Mendengar jawapan itu, kedua sahabat pun tertawa dan mengatakan,

"Kami juga Abdullah, yakni hamba Allah. Tapi siapakah namamu yang sebenarnya?"

Uwais kemudian berkata "Nama saya Uwais al-Qarni."

Dalam pembicaraan mereka, diketahuilah bahwa ibu Uwais telah meninggal dunia.Itulah sebabnya, dia baru dapat turut bersama rombongan kafilah dagang saat itu. Akhirnya, Khalifah Umar dan sayyidina Ali K.W. memohon agar Uwais berkenan mendoakan untuk mereka.

Uwais enggan dan dia berkata kepada khalifah,

"Sayalah yang harus meminta doa daripada kalian."

Mendengar perkataan Uwais, Khalifah berkata,

"Kami datang ke sini untuk mohon doa dan istighfar daripada anda."

Karena desakan kedua sahabat ini, Uwais al-Qarni akhirnya mengangkat kedua tangannya, berdoa dan membacakan istighfar.  Setelah itu Khalifah Umar R.A berjanji untuk menyumbangkan uang negara daripada Baitulmal kepada Uwais, untuk jaminan hidupnya. Segera sahaja Uwais menolak dengan halus dengan berkata,  "Hamba mohon supaya hari ini saja hamba diketahui orang. Untuk hari-hari selanjutnya, biarlah hamba yang fakir ini tidak diketahui orang lagi."

Setelah kejadian itu, nama Uwais kembali tenggelam dan tidak terdengar beritanya.  Namun, ada seorang lelaki pernah bertemu dan dibantu oleh Uwais. Ketika itu kami berada di atas kapal menuju ke tanah Arab bersama para pedagang. Tanpa disangka-sangka angin taufan berhembus dengan kencang.  Akibatnya, hempasan ombak menghentam kapal kami sehingga air laut masuk ke dalam kapal dan menyebabkan kapal semakin berat. Pada saat itu, kami melihat seorang laki-laki yang mengenakan selimut berbulu di pojok kapal yang kami tumpangi, lalu kami memanggilnya.

Lelaki itu keluar daripada kapal dan melakukan solat di atas air. Betapa terkejutnya kami melihat kejadian itu.

"Wahai waliyullah, tolonglah kami!" 

Namun, lelaki itu tidak menoleh. Lalu kami berseru lagi,

"Demi Zat yang telah memberimu kekuatan beribadah, tolonglah kami!"

Lelaki itu menoleh kepada kami dan berkata,

"Apa yang terjadi?"

"Tidakkah engkau melihat bahawa kapal dihembus angin dan dihentam ombak?" Tanya kami.

"Dekatkanlah diri kalian pada Allah!" Katanya.

"Kami telah melakukannya."

"Keluarlah kalian daripada kapal dengan membaca Bismillahirrahmaanirrahiim!"

Kami pun keluar daripada kapal satu persatu dan berkumpul. Pada saat itu jumlah kami lima ratus lebih. Sungguh ajaib, kami semua tidak tenggelam, sedangkan perahu kami serta isinya tenggelam ke dasar laut.

Lalu orang itu berkata pada kami,

"Tidak apalah harta kalian menjadi korban, asalkan kalian semua selamat."

"Demi Allah, kami ingin tahu, siapakah nama Tuan?" Tanya kami.

"Uwais al-Qorni." Jawabnya dengan singkat.

Kemudian kami berkata lagi kepadanya, "Sesungguhnya harta yang ada di kapal tersebut adalah milik orang-orang fakir di Madinah yang dikirim oleh orang Mesir."

"Jika Allah mengembalikan harta kalian. Apakah kalian akan membahagi-bahagikannya kepada orang-orang fakir di Madinah?" Tanyanya.

"Ya!" Jawab kami.

Orang itu pun melaksanakan solat dua rakaat di atas air, lalu berdoa. Setelah Uwais al-Qarni mengucap salam, tiba-tiba kapal itu muncul ke permukaan air, lalu kami menumpanginya dan meneruskan perjalanan. Setibanya di Madinah, kami membahagi-bahagikan seluruh harta kepada orang-orang fakir di Madinah, tiada satu pun yang tertinggal.

Beberapa waktu kemudian, tersiar khabar Uwais al-Qarni telah pulang ke rahmatullah. Anehnya, pada saat dia akan dimandikan tiba-tiba sudah banyak orang yang berebut untuk memandikannya. Dan ketika dibawa ke tempat pembaringan untuk dikafan, di sana sudah ada orang-orang yang menunggu untuk mengkafankannya.

Demikian juga ketika orang pergi hendak menggali kuburnya. Di sana ternyata sudah ada orang-orang yang menggali kuburnya hingga selesai. Ketika usungan dibawa menuju ke perkuburan, luar biasa banyaknya orang yang berebutan untuk mengusungnya.

Syeikh Abdullah bin Salamah menjelaskan,

"Ketika aku ikut menguruskan jenazahnya hingga aku pulang daripada menghantarkan jenazahnya, lalu aku ingin untuk kembali ke kubur tersebut untuk memberi tanda pada kuburnya, akan tetapi sudah tak terlihat ada bekas di kuburnya."

(Syeikh Abdullah bin Salamah adalah orang yang pernah ikut berperang bersama Uwais al-Qarni pada masa pemerintahan sayyidina Umar R.A.)

Pemergian Uwais al-Qarni telah menggemparkan masyarakat kota Yaman. Banyak terjadi hal-hal yang amat menghairankan. Sedemikian banyaknya orang yang tidak kenal datang untuk mengurus jenazah dan pengebumiannya, padahal Uwais adalah seorang fakir yang tidak dihiraukan orang.

Sejak dia dimandikan hingga jenazahnya hendak diturunkan ke dalam kubur, di situ selalu ada orang-orang yang telah siap melaksanakannya terlebih dahulu. Penduduk kota Yaman tercengang.

Mereka saling bertanya-tanya "Siapakah sebenarnya engkau wahai Uwais al-Qarni? Bukankah Uwais yang kita kenal, hanyalah seorang fakir yang tidak memiliki apa-apa? Kerjanya hanyalah sebagai penggembala?"

"Namun, ketika hari wafatmu, engkau telah menggemparkan penduduk Yaman dengan hadirnya manusia-manusia asing yang tidak pernah kami kenali. Mereka datang dalam jumlah sedemikian banyaknya."

Agaknya mereka adalah para malaikat yang diturunkan ke bumi, hanya untuk mengurus jenazah dan pemakamannya.

Baru saat itulah penduduk Yaman mengetahuinya siapa Uwais al-Qarni.

"Dialah Uwais al-Qarni, tidak terkenal di bumi tapi sangat terkenal di langit."

Ada diceritakan juga setiap pagi Uwais akan memikul anak lembu naik bukit dan memikulnya turun pd petang hari dari anak lembu hingga lembu menjadi besar, ramai yg mengganggapnya gila..kesan dari perbuatannya itu, otot uwais menjadi kuat sehingga membolehkan beliau mendukung ibunya utk mengerjakan haji dari Yaman ke Makkah..

ahu tak bagaimana ada putih ditelapak tangannya? Uwais dulu mengalami sakit sopak yg serius. Ibu Uwais yg tahu akan kelebihan anaknya meminta Uwais supaya berdoa pada ALLAH supaya dihilangkan penyakit sopak, Uwais agak keberatan kerana redha dengan ketentuan ALLAH yang ditakdirkan ke atasnya tetapi kerana tidak mahu menghampakan permintaan ibunya, Uwais berdoa "Tolonglah Ya ALLAH kerana ibuku menyuru aku berdoa, aku bermohon hilangkan segala yang putih pada badanku melainkan tinggalkan sedikit” . Dengan izin Allah penyakit sopaknya itu sembuh. Kecuali yang tinggal warna putih sebesar duit syiling di telapak tangan.. ada riwayat yg mengatakan di tengkuknya.. Wallahua'lam..


download disini https://www.youtube.com/watch?v=IOe-b8Ii1EA

Bab : Larangannya mensholati orang yang munafik akan kemunafikannya dan melarang mendoa’inya

Kemunafiqan itu ada 2 macam yaitu:

Nifaq Akbar

Nifaq asghar

Nifaq Akbar adalah kemunafikan yang besar zohirnya islam tetapi batinnya kufur pelakunya keluar dari Islam dan dosanya itu membuatnya kekal di dalam neraka di lapisan kerak yang paling bawah. Sebagaimana firman Allah Ta’ala (yang artinya), “Sesungguhnya orang-orang munafik itu di dalam kerak terbawah dari neraka dan kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka. ( Annisa 145 )

Kemunafikan jenis ini tidak akan diampuni dosanya oleh Allah ‘Azza wa Jalla kecuali bila bertaubat. Wujud nifak ini adalah menampakkan keimanan kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, para Rasul dan hari akhir di hadapan kaum muslimin. Padahal, sesungguhnya di dalam hatinya dia tidak meyakininya. Dia mendustakannya.

Dia tidak mengimani bahwa Allah telah mewahyukan firman-Nya kepada seorang manusia yang diangkat sebagai rasul bagi seluruh manusia dan membawa hidayah untuk mereka. Dia tidak meyakini adanya rasul yang memperingatkan manusia akan siksa-Nya dan menakut-nakuti mereka akan hukuman-Nya.

Ada 6 macam Nifak Akbar yaitu:

1.      Mendustakan Rasullullah

2.      Mendustakan sebahagian yang dibawah oleh Rasul

3.      Membenci Rasulullah

4.      Membenci sebahagian apa yang di bawa Rasulullah ( Dia membenarkan hukum tetapi dia langgar dan dia    membencinya).

5.      Senang jika seandainya agama islam lemah

6.      Dia tidak senang jika agama islam menang

Ada 8 macam Nifak Akbar Yaitu:

Tanda-tanda nifaq akbar

1.       Membenci Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam serta petunjuk dan cahaya (ilmu) yang beliau bawa

2.      Membenci kaum beriman (baca: umat Islam) karena keimanan mereka dan karena mereka berpegang teguh dengan akidahnya. Dia pun mencintai orang-orang kafir karena kekafiran mereka

3.      Tidak mengimani al-Qur’an, sebagian atau keseluruhannya

4.      Berhukum kepada thaghut dan meninggalkan hukum Allah dan Rasul-Nya

5.      Membenci terangkatnya agama Islam dan senang terpuruknya agama ini

6.      Tidak mengimani janji dan ancaman Allah di dalam hatinya

7.      Mengerjakan shalat bersama kaum muslimin dalam rangka riya’ (mencari pujian semata, pent) bukan karena iman dan bukan karena membenarkan kewajibannya

8.     Meyakini Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam telah berdusta dalam sebagian berita yang beliau sampaikan

Nifak asghar

Nifaq asghar tidak menyebabkan pelakunya keluar dari Islam. Pelakunya menerima ancaman dan berhak mendapatkan siksa akan tetapi dia tidak akan kekal di dalam neraka. Pelakunya berada di bawah kehendak Allah. Kalau Allah menghendaki maka ia akan diadzab dan kalau Allah tidak menghendaki maka dia akan diampuni dosa - dosanya.

Orang semacam ini memiliki sifat-sifat munafik amaliyah, walaupun sebenarnya hatinya masih membenarkan dan beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, serta meyakini kebenaran janji Allah dan ancaman-Nya. Nifaq ini lama kelamaan akan menjadi Nifak Akbar

Ada 4 sifat bila mana sifat ini berkumpul pada manusia dia akan menjadi orang yang munafik sejati yaitu:

1.      Apabila dia dipercaya dia akan berkhianat

2.      Apabila dia berbicara dia akan berdusta

3.      Apabila dia berjanji dia akan berdusta

4.      Apabila dia berselisih dia akan melakukan kelicikan.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ada empat sifat barang siapa yang memiliki semuanya dari sifat tersebut maka dia adalah munafik tulen dan barang siapa yang memiliki salah satunya maka terdapat ciri- ciri munafik padanya sampai dia meninggalkannya. Jika dipercaya dia berkhianat, jika berbicara dia berdusta, jika membuat perjanjian dia melanggar, dan jika bermusuhan dia suka berbuat curang.” (Muttafaq ‘alaih).

 Jadi kesimpulannya kita dilarang untuk mensholati orang munafik yang jelas akan kemunafikannya atau haram hukumnya, dan melarang kita juga untuk mendoai orang yang munafik akbar, kalaupun kita melakukannya tidak berguna dan kita berdosa tidak ada manfaatnya.

Bab. Hukum Sholat Idul Fitri Dan Idul adha

Hukum Shalat ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha

Mengerjakan shalat ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha (‘idain) berhukum sunah muakkad.

Dalil Shalat ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha

Dalil mengerjakan shalat dua hari raya adalah firman Allah swt.:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر. (الكوثر:3)

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu, dan berkorbanlah.” (QS. Al Kautsar: 3)

Tatkala tertinggal sholat  jum'at kita dapat menggantinya dengan sholat zuhur, tetapi kalau kita sholat idul adha maupun idul fitri tak ada sholat pengganti baginya.

Dalam terkait pembahasan sholat  idul fitri kita disunnahkan membaca takbir mulai malam hari sampai imam datang untuk melaksanakan sholat idul fitri maupun .
kalau idul adha mulai takbir diawali pada pagi sampai setelah melaksanaka sholat idul adha

Sholat Idul fitri atau Idul adha waktunya tatkala matahari terbit setombak kapan berakhirnya sampai tergelincir matahari

1. Hikmahnya disegerakan sholat idul adha adalah supaya agar dapat menyembelih hewan kurban dan agar 
    si yang berkurban dapat memakan daging kurban yang dia kurabankan.
2. Hikmah dilambatkannya sholat idul fitri adalah supaya orang yang mau membayar zakat masi ada 
waktu  untuk membayar zakatnya, mengapa begitu, karena afdolnya yang membayar zakat itu pada waktu 
sebelum dilakukannya sholat idul fitri .

Disunnah kan pada orang yang berkurban diwajibkan untuk berpuasa dahulu agar yang pertama sekali dia makan adalah daging kurban yang dia kurbankan, tetapi kalau dia tidak berkurban dia tidak disunnah untuk berpuasa

kalau Idul fitri yang afdol adalah sebelum sholat idul fitri kita bagus membayar zakat dahulu baru sholat idul fitri dan tidak diharuskan berpuasa lebih dianjurkan untuk makan terlabih dahulu baru mengerjakan sholat idul fitri

surrah - surrah yang wajib dibaca pada waktu sholat idul fitri dan idul adha adalah surrah al-kausar dan surrah al-lail inti dari surrah diatas adalah bersegerahlah selesaikan sholat adha biar dapat menyembelih hewan kurban

adapun keutamaan dari sholat idul fitri maupun idul adha adalah

1.bersegerahlah untuk mendatangi sholat idul fitri maupun idul adha
2.memakai pakaian yang baik tidak mesti baru tetapi baju yang dipakai atau yang dikenakan adalah baju
   bagus dan beersih.
3.disunnahkan untuk membaca surrah as-sajdah

Takbir Zawaid adalah takbir tambahan itu adalah hukumnya sunnah dilakukan atau tidak dilakukan sholatnya tetap sah

Barapa kalai  takbir Zawaid dihari raya idul fitri maupun di idul adha dirakaat pertama adalah 7 takbir berarti sama yang pertama 8 takbir.

pada rakaat yang kedua takbir Zawaid di idul adha maupun idul fitri adalah 5 takbir ini adalah hadist sahi dahlili yang sahi.

tidak ada bacaan khusus setelah takbir maupun bacaan atau diam saja tidak mengapa adapun yang dilakukan orang seperti biasanya orang bisa sering mengucapkan alhamdulillah  walaillah haillah allahuakbar.

Hukum Sholat Idul Fitri dan Idul Adha

Untuk jemaah haji beda, bedanya kita yang jemaah haji harus takbir berakhir mereka lantunkan setelah mereka melempar jumroh dimina dan mereka harus bertakbir berakhirnya setelah azhan setelah hari taksrik.

Sholat Gerhana 

Disini yang dimaksud dengan gerhana  adalah  Dalam peredarannya suatu ketika bulan, bumi, dan matahari akan berada pada satu garis lurus. Pada saat seperti itu terjadi gerhan keanehan alam atau bencana alam dimana cahaya matahari yang menyinari bulan ditutup oleh bumi, dahulu jika ada gerhana matahari orang dengan sangking takutnya sholat gerhana dikarenakan takut Allah akan menimpahkan musibah.

dalam surrah Yunus ayat 5 dijelaskan bahwa: 

                                                                                

Dialah yang menjadikan matahari bersinar-sinar (terang benderang) dan bulan bercahaya, dan Dialah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah- pindah) pada tempat-tempat peredarannya (masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanya faedah dan gunanya yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui (hikmat sesuatu yang dijadikanNya).


Matahari dan bulan adalah bukti kebesaran Allah

Hukum sholat gerhana adalah sunnah muangkadah

Terjadi gerhana karena manusia banyak melakukan maksiat dan agar manusia ingat kepada Allah,intinya adalah karena manusia sudah banyak melakukan dosa jadi agar manusia bertaubat dan banyaklah mengucapkan iqstifar

Tata cara sholatnya ialah:

Aisa pernah mengatakan bahwasannya Nabi berdiri tegak, takbir dan Nabi mulai sholat terus - menerus atau sholat panjang mengapa? karena Nabi membaca surrah - surrah yang panjang seperti surrah albaqoro, dari awal sampai habis.

sholat sunnah gerhana dilakukan sendiri kenapa kalau dilakukan berjamaah takutnya jamaahnya pingsan kenapa karena diharuskan mebaca surrah - surrah yang panjang seperti surrah Al baqoro.

KEUTAMAAN DARI PADA HARI JUM'AT

Hari Jum'at adalah hari yang sangat besar, hari yang sangat agung ketimbang hari - hari yang lainnya

Pada hari jum'at kita disunnahkan didalam sholat subuh membaca surrah As-sajdah pada rakaat yang pertama dan surrah insan pada rakaat yang kedua

kenapa kita diperintahkan untuk membacanya? karena dihari jum'at adalah hari yang akan ditentukannya hari kiamat pada hari jum'at tapi kita tidak tau waktu dan tahunnya dan penciptaan nabi adam pada hari jum'at dan wafatnya pada hari jum'at pula

beberapa hal yang lainnya dihari jum'at kita diharuskan untuk memperbanyak selawat kepada nabi Muhammad dimalam atau disiang hari jum'at

sholat jum'at wajib hukumnya

barang siapa yang meninggalkan 3 kali jum'at tanpa uzur Allah akan tutup hatinya dan dia termaksuk orang munafiq kenapa karena meremehkan kebaikan itu tidak masuk kepadanya dan akan membal.

surrah al kafirun kita wajib membaca pada sholat jum'at dianjurkan untuk membacanya pada sholat jum'at, barang siapa yang membacanya Allah akan pancarkan cahaya atau kebaikan kepadanya

waktu - waktu mustajab yang dikatakan kepada nabi ialah:

waktu pada imam mulai ceramah sampai selesainy

ada juga yang mengatakan setelah sholat azhar sampai terbenamnya matahari

terkaid dengan masalah dibacakan surrah as-sajdah mengapa harus dibaca dan didalam surah ini ada rukuk tilawah dan kenapa surrah ini tidak boleh tergantikan dengan surrah yang lain yang ada rukuk tilawahnya juga bukan itu yang dimasalahkan yang dimasalahkan karena didalam surrah ini  mengandung cerita tentang pertama kali manusia diciptakan yaitu adam juga pada hari jum'at pula, hari kiamat datang atau ditetapkannya pada hari kiamat jatuh pada hari jum'at tapi tidak ada yang tau tanggal bulan dan tahunnya

keutamaan dan hukum pada hari jum'at

sholat jum'at tidak mempunyai sholat roibbah/ rawatib sholat sunnah mutlak yang ada dan sholat sunnah ba'diah selain itu ada sholat - sholat mutlak yaitu:

hadist dari ibnu umar adalah : hadist yang mana beliau melihat nabi sholat 2 rokaat dikerjakan dirumah

hadist dari abu urairah adalah : atau salah seorang kalian diantara kalian hendaklah kalian sholat sunnah sebelum jum'at 4 rakaat

hadist yang ketiga adalah : dikerjakan dirumah 2 rakaat setelah itu dimesjid ditambah 4 rakaat jadi semuanya 6 rakaat untuk melaksanakan 4 rakaat adalah dipisahkan salam jadi 2 salam

untuk melaksanakan 6 rakaat adalah laksankan 4 rakaat dulu baru yang 2 rakaat biar tidak sama seperti sholat jum'at

sholat sebelum duduk dimesjid (tahyat masjid ) adalah hukumnya wajib karena lebih bagus duduk dibara api sebelum dia mengerjakan sholat 2 rakaat ini adalah sholat tahyatul mesjid.

Bab. Celaan keras seorang wanita terhadap wanita yang membantu ratapan kepada mayit tersebut

dari kisah Umu Salamah

sungguh dia adalah orang asing dan berada dinegeri yang asing pula dan aku ingin menangisi untuk menjadi buah bibir dan waktu itu ingin memulai hendak menangisinya tat kala aku menangisi ratapan tersebut ada seorang wanita disamping ku dari pinggiran yang ingin ikut ambil dalam menangisi abu salamah

lantas Rasulullah berkata kepada siwanita tersebut apakah engkau kembalikan saiton yang mana saiton tersebut uda tidak ada didalamnya (dirmhny) maka aku tidak menjadi menangis

dari riwat diatas bahwasannya umu salamah mau menangisi atau meratapi simayit lantas Rasulullah berkata kepada seorang wanita yang tidak tau asalnya "wahai wanita apakah engkau mau mengembalikan saiton kedalam rumah ini dimana rumah ini sudah tidak ada lagi saitonnya lantas umu salamah tidak jadi menangisinya"

Doa ketika kita ditinggal orang yang kita sayangi seperti suami atau istri doanya seperti berikut:

ya Allah berilah aku pahala atas musibah yang menimpah diriku, dan gantikan/tukarkan dia yang lebih baik darinya.

dari Fiqil bab

1. diharamkan bekerja sama melakukan perbuatan dosa dan permusuhan
2. diharamkan untuk membantu diperkara - perkara ratapan yaitu seorang wanita meratap dan orang lain
     membantu meratapinya
3. diharamkannya menyembalih dikuburan tak ada sembelihan dikuburan , apalagi untuk simayit
4. dibencinya sholat orang munafiq dikenal dengan kemunafiqkannya

pertanyaan masalah fiqil bab yang nomor 3, mengapa diharamkannya menyembelih dikuburan mengapa? jawabannya karena apa gak ada lagi tempat selain dikuburan...!

yang kedua  mungkin ada keistimewaan menyembelih dikuburan seperti oarang - orang kafir lakukan

yang ketiga untuk menutup pintu - pintu kesyirikan, membagi - bagikan roti dikuburan juga dilarang.

seperti ulama mengatakan makan daging sembelihan atau menyembelih dikuburan, karena ini mirip menyembelih untuk berhala haram jika niatnya untuk simayit atau menyembelih jangan kamu memakan sembelihannya karena itu perbuatan fasik

orang yang melakukan perbuatan buruk dan membantunya sama saja dia seperti melakukan perbuatan tersebut.

Rasulullah melaknat Hamar

1. yang mengangkatnya
2. yang menjualnya
3. yang membelinya
4. yang peminumnya
5. yang menuangkanny
6. orang yang membantu mengangkatnya
7. kurir

Sama seperti Riba

1. yang menyaksikannya
2. yang menulisnya/juru tulis
3. yang salenya dan lain-lain

Bab. Larangan meminta mati dan larangan mencela demam

Kenapa dilarang meminta kematian karena kalau kita baik dan amalnya juga baik lagi kalau kita panjang umurnya dan dapat melakukan kebaikan untuk amalnya

Karena dengan panjang umur bagi kita yang baik dapat melakukan kebaikan untuk amal kita

Diharamkan bagi seorang muslim untuk meminta  kematian entah itu dikarenakan sakit, miskin, karena kehinaan dan dikarenakan orang tua meninggal aatau mati terkait dengan fitnah agama/akhirat  masalah bagi para ulama tidak mengapa kalau minta kematiaan

Ada 2 hal yang dibenci oleh anak adam padahal itu yang baik baginya

1.      Kematian, karena kematian lebih baik dari pada fitnah agama

2.       Mati dalam keadaan mati sahid

3.      Faedah yang ketiga mencela penyakit demam atau panas itu dilarang

Penyakit demam dikhususkannydia akan menjadi penghapus dosa sampai duri yang menusuk dikaki menyebabkan kita sakit atau tidak bisa berjalan

Mengapa penyakit demammenjadi keistimewaan untuk penglebur dosa atau penghapus dosa

Abu urairah berkata tidak ada penyakit yang menimpa ku yang tidak aku sukai kecuali penyakit demam karena kalau penyakit yang lai kita harus berlindung kepada Allah

Ini diumpamakan seperti menghilangkan karat dari besi

Penyakit demam adalah penyakit yang panasnya menyebar menyebar menyeluruh didalam tubuh, mengapa ? karena didalam tubuh kita mungkin banyak melakukan maksiat

Orang yahudi atau kafir tubuhnya sehat tetapi hatinya sakit beda halny dengan orang isalam atau muslim tubuhnya sakit tetapi hatinya sehat

Nabi bersabda : mintalah kepada Allah maaf  ampunan dan keselamatan bagi orang yang tidak baik baginya

Kita tidak boleh mencela apa yang sudah ditentukan atau ketetapan oleh Allah jangan kan mencela mengatakan seandainya ja tidak boleh apapun ujiannya apapun keluh kesahnya kita tidak boleh mengeluh kita harus bersabar.

LARANGAN MEMBANGUN DUNIA AKAN HILANG

Maksudnya disini adalah kita tidak boleh memperpanjang angan – angan untuk dunia karena angan – angan lebih panjang dari pada kematian kita dibolehkan memperpanjang angan – angan untuk akhirat misalnya misalnya kita berangan – angan untuk menghafal alqur’an atau berangan – angan untuk  meningkatnya ibadah kepada Allah husubhanawatalallah.

Rasulullah pernah bersabda :

barang siapa yang diratapi maka dia akan disiksa bagi yang meratapnya

maksudnya disini adalah  siapa yang menangis meratapi simayit dia akan disiska di hari akhirat kelak

Rasulullah pernah bersabda :

ada 4 perkara dikalangan umat ku yang termaksud perbuatan jahiliah yaitu:

1. orang yang membangga - banggakan diri dan keturunan

2. mempertahankan khasta keturunan

3. mencela garis keturunan orang lain

4. dan meratap

sesungguhnya simayit akan disiksa akibat ratapan keluarganya karena simayit yang dahulu pernah berwasiat untuk meratapinya nanti sewaktu dia mati

jika seseorang meratapi mayit dan dia tidak bertaubat sebelum dia meninggal maka dia akan dibangkitkan dihari kiamat dan akan dipakaikan  baju dari besi panas dan mantel yang membuat badannya gatal-gatal,menunjukkan bahwasannya perbuatan tersebut adalah dosa besar dan ancaman siksaan dihari kiamat kalau dia tidak bertaubat

dari Abu Urairah Nabi Muhammad saw bersabda bahwasannya ada dua perbuatan jika dilakukan oleh seseorang dia akan kafir adalah dia mencela nasab dan meratapi mayat

bahwasannya meratap merupakan dosa yang sangat besar tetapi meratap dapat menghapuskan dosa dengan bertaubat, penyesesalan/menyesal tidak melakukan hal yang sama dan memperbanyak beristiqfar