Bab : Larangannya mensholati orang yang munafik akan kemunafikannya dan melarang mendoa’inya

Kemunafiqan itu ada 2 macam yaitu:

Nifaq Akbar

Nifaq asghar

Nifaq Akbar adalah kemunafikan yang besar zohirnya islam tetapi batinnya kufur pelakunya keluar dari Islam dan dosanya itu membuatnya kekal di dalam neraka di lapisan kerak yang paling bawah. Sebagaimana firman Allah Ta’ala (yang artinya), “Sesungguhnya orang-orang munafik itu di dalam kerak terbawah dari neraka dan kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka. ( Annisa 145 )

Kemunafikan jenis ini tidak akan diampuni dosanya oleh Allah ‘Azza wa Jalla kecuali bila bertaubat. Wujud nifak ini adalah menampakkan keimanan kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, para Rasul dan hari akhir di hadapan kaum muslimin. Padahal, sesungguhnya di dalam hatinya dia tidak meyakininya. Dia mendustakannya.

Dia tidak mengimani bahwa Allah telah mewahyukan firman-Nya kepada seorang manusia yang diangkat sebagai rasul bagi seluruh manusia dan membawa hidayah untuk mereka. Dia tidak meyakini adanya rasul yang memperingatkan manusia akan siksa-Nya dan menakut-nakuti mereka akan hukuman-Nya.

Ada 6 macam Nifak Akbar yaitu:

1.      Mendustakan Rasullullah

2.      Mendustakan sebahagian yang dibawah oleh Rasul

3.      Membenci Rasulullah

4.      Membenci sebahagian apa yang di bawa Rasulullah ( Dia membenarkan hukum tetapi dia langgar dan dia    membencinya).

5.      Senang jika seandainya agama islam lemah

6.      Dia tidak senang jika agama islam menang

Ada 8 macam Nifak Akbar Yaitu:

Tanda-tanda nifaq akbar

1.       Membenci Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam serta petunjuk dan cahaya (ilmu) yang beliau bawa

2.      Membenci kaum beriman (baca: umat Islam) karena keimanan mereka dan karena mereka berpegang teguh dengan akidahnya. Dia pun mencintai orang-orang kafir karena kekafiran mereka

3.      Tidak mengimani al-Qur’an, sebagian atau keseluruhannya

4.      Berhukum kepada thaghut dan meninggalkan hukum Allah dan Rasul-Nya

5.      Membenci terangkatnya agama Islam dan senang terpuruknya agama ini

6.      Tidak mengimani janji dan ancaman Allah di dalam hatinya

7.      Mengerjakan shalat bersama kaum muslimin dalam rangka riya’ (mencari pujian semata, pent) bukan karena iman dan bukan karena membenarkan kewajibannya

8.     Meyakini Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam telah berdusta dalam sebagian berita yang beliau sampaikan

Nifak asghar

Nifaq asghar tidak menyebabkan pelakunya keluar dari Islam. Pelakunya menerima ancaman dan berhak mendapatkan siksa akan tetapi dia tidak akan kekal di dalam neraka. Pelakunya berada di bawah kehendak Allah. Kalau Allah menghendaki maka ia akan diadzab dan kalau Allah tidak menghendaki maka dia akan diampuni dosa - dosanya.

Orang semacam ini memiliki sifat-sifat munafik amaliyah, walaupun sebenarnya hatinya masih membenarkan dan beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, serta meyakini kebenaran janji Allah dan ancaman-Nya. Nifaq ini lama kelamaan akan menjadi Nifak Akbar

Ada 4 sifat bila mana sifat ini berkumpul pada manusia dia akan menjadi orang yang munafik sejati yaitu:

1.      Apabila dia dipercaya dia akan berkhianat

2.      Apabila dia berbicara dia akan berdusta

3.      Apabila dia berjanji dia akan berdusta

4.      Apabila dia berselisih dia akan melakukan kelicikan.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ada empat sifat barang siapa yang memiliki semuanya dari sifat tersebut maka dia adalah munafik tulen dan barang siapa yang memiliki salah satunya maka terdapat ciri- ciri munafik padanya sampai dia meninggalkannya. Jika dipercaya dia berkhianat, jika berbicara dia berdusta, jika membuat perjanjian dia melanggar, dan jika bermusuhan dia suka berbuat curang.” (Muttafaq ‘alaih).

 Jadi kesimpulannya kita dilarang untuk mensholati orang munafik yang jelas akan kemunafikannya atau haram hukumnya, dan melarang kita juga untuk mendoai orang yang munafik akbar, kalaupun kita melakukannya tidak berguna dan kita berdosa tidak ada manfaatnya.

Bab. Hukum Sholat Idul Fitri Dan Idul adha

Hukum Shalat ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha

Mengerjakan shalat ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha (‘idain) berhukum sunah muakkad.

Dalil Shalat ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha

Dalil mengerjakan shalat dua hari raya adalah firman Allah swt.:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر. (الكوثر:3)

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu, dan berkorbanlah.” (QS. Al Kautsar: 3)

Tatkala tertinggal sholat  jum'at kita dapat menggantinya dengan sholat zuhur, tetapi kalau kita sholat idul adha maupun idul fitri tak ada sholat pengganti baginya.

Dalam terkait pembahasan sholat  idul fitri kita disunnahkan membaca takbir mulai malam hari sampai imam datang untuk melaksanakan sholat idul fitri maupun .
kalau idul adha mulai takbir diawali pada pagi sampai setelah melaksanaka sholat idul adha

Sholat Idul fitri atau Idul adha waktunya tatkala matahari terbit setombak kapan berakhirnya sampai tergelincir matahari

1. Hikmahnya disegerakan sholat idul adha adalah supaya agar dapat menyembelih hewan kurban dan agar 
    si yang berkurban dapat memakan daging kurban yang dia kurabankan.
2. Hikmah dilambatkannya sholat idul fitri adalah supaya orang yang mau membayar zakat masi ada 
waktu  untuk membayar zakatnya, mengapa begitu, karena afdolnya yang membayar zakat itu pada waktu 
sebelum dilakukannya sholat idul fitri .

Disunnah kan pada orang yang berkurban diwajibkan untuk berpuasa dahulu agar yang pertama sekali dia makan adalah daging kurban yang dia kurbankan, tetapi kalau dia tidak berkurban dia tidak disunnah untuk berpuasa

kalau Idul fitri yang afdol adalah sebelum sholat idul fitri kita bagus membayar zakat dahulu baru sholat idul fitri dan tidak diharuskan berpuasa lebih dianjurkan untuk makan terlabih dahulu baru mengerjakan sholat idul fitri

surrah - surrah yang wajib dibaca pada waktu sholat idul fitri dan idul adha adalah surrah al-kausar dan surrah al-lail inti dari surrah diatas adalah bersegerahlah selesaikan sholat adha biar dapat menyembelih hewan kurban

adapun keutamaan dari sholat idul fitri maupun idul adha adalah

1.bersegerahlah untuk mendatangi sholat idul fitri maupun idul adha
2.memakai pakaian yang baik tidak mesti baru tetapi baju yang dipakai atau yang dikenakan adalah baju
   bagus dan beersih.
3.disunnahkan untuk membaca surrah as-sajdah

Takbir Zawaid adalah takbir tambahan itu adalah hukumnya sunnah dilakukan atau tidak dilakukan sholatnya tetap sah

Barapa kalai  takbir Zawaid dihari raya idul fitri maupun di idul adha dirakaat pertama adalah 7 takbir berarti sama yang pertama 8 takbir.

pada rakaat yang kedua takbir Zawaid di idul adha maupun idul fitri adalah 5 takbir ini adalah hadist sahi dahlili yang sahi.

tidak ada bacaan khusus setelah takbir maupun bacaan atau diam saja tidak mengapa adapun yang dilakukan orang seperti biasanya orang bisa sering mengucapkan alhamdulillah  walaillah haillah allahuakbar.

Hukum Sholat Idul Fitri dan Idul Adha

Untuk jemaah haji beda, bedanya kita yang jemaah haji harus takbir berakhir mereka lantunkan setelah mereka melempar jumroh dimina dan mereka harus bertakbir berakhirnya setelah azhan setelah hari taksrik.

Sholat Gerhana 

Disini yang dimaksud dengan gerhana  adalah  Dalam peredarannya suatu ketika bulan, bumi, dan matahari akan berada pada satu garis lurus. Pada saat seperti itu terjadi gerhan keanehan alam atau bencana alam dimana cahaya matahari yang menyinari bulan ditutup oleh bumi, dahulu jika ada gerhana matahari orang dengan sangking takutnya sholat gerhana dikarenakan takut Allah akan menimpahkan musibah.

dalam surrah Yunus ayat 5 dijelaskan bahwa: 

                                                                                

Dialah yang menjadikan matahari bersinar-sinar (terang benderang) dan bulan bercahaya, dan Dialah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah- pindah) pada tempat-tempat peredarannya (masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanya faedah dan gunanya yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui (hikmat sesuatu yang dijadikanNya).


Matahari dan bulan adalah bukti kebesaran Allah

Hukum sholat gerhana adalah sunnah muangkadah

Terjadi gerhana karena manusia banyak melakukan maksiat dan agar manusia ingat kepada Allah,intinya adalah karena manusia sudah banyak melakukan dosa jadi agar manusia bertaubat dan banyaklah mengucapkan iqstifar

Tata cara sholatnya ialah:

Aisa pernah mengatakan bahwasannya Nabi berdiri tegak, takbir dan Nabi mulai sholat terus - menerus atau sholat panjang mengapa? karena Nabi membaca surrah - surrah yang panjang seperti surrah albaqoro, dari awal sampai habis.

sholat sunnah gerhana dilakukan sendiri kenapa kalau dilakukan berjamaah takutnya jamaahnya pingsan kenapa karena diharuskan mebaca surrah - surrah yang panjang seperti surrah Al baqoro.

KEUTAMAAN DARI PADA HARI JUM'AT

Hari Jum'at adalah hari yang sangat besar, hari yang sangat agung ketimbang hari - hari yang lainnya

Pada hari jum'at kita disunnahkan didalam sholat subuh membaca surrah As-sajdah pada rakaat yang pertama dan surrah insan pada rakaat yang kedua

kenapa kita diperintahkan untuk membacanya? karena dihari jum'at adalah hari yang akan ditentukannya hari kiamat pada hari jum'at tapi kita tidak tau waktu dan tahunnya dan penciptaan nabi adam pada hari jum'at dan wafatnya pada hari jum'at pula

beberapa hal yang lainnya dihari jum'at kita diharuskan untuk memperbanyak selawat kepada nabi Muhammad dimalam atau disiang hari jum'at

sholat jum'at wajib hukumnya

barang siapa yang meninggalkan 3 kali jum'at tanpa uzur Allah akan tutup hatinya dan dia termaksuk orang munafiq kenapa karena meremehkan kebaikan itu tidak masuk kepadanya dan akan membal.

surrah al kafirun kita wajib membaca pada sholat jum'at dianjurkan untuk membacanya pada sholat jum'at, barang siapa yang membacanya Allah akan pancarkan cahaya atau kebaikan kepadanya

waktu - waktu mustajab yang dikatakan kepada nabi ialah:

waktu pada imam mulai ceramah sampai selesainy

ada juga yang mengatakan setelah sholat azhar sampai terbenamnya matahari

terkaid dengan masalah dibacakan surrah as-sajdah mengapa harus dibaca dan didalam surah ini ada rukuk tilawah dan kenapa surrah ini tidak boleh tergantikan dengan surrah yang lain yang ada rukuk tilawahnya juga bukan itu yang dimasalahkan yang dimasalahkan karena didalam surrah ini  mengandung cerita tentang pertama kali manusia diciptakan yaitu adam juga pada hari jum'at pula, hari kiamat datang atau ditetapkannya pada hari kiamat jatuh pada hari jum'at tapi tidak ada yang tau tanggal bulan dan tahunnya

keutamaan dan hukum pada hari jum'at

sholat jum'at tidak mempunyai sholat roibbah/ rawatib sholat sunnah mutlak yang ada dan sholat sunnah ba'diah selain itu ada sholat - sholat mutlak yaitu:

hadist dari ibnu umar adalah : hadist yang mana beliau melihat nabi sholat 2 rokaat dikerjakan dirumah

hadist dari abu urairah adalah : atau salah seorang kalian diantara kalian hendaklah kalian sholat sunnah sebelum jum'at 4 rakaat

hadist yang ketiga adalah : dikerjakan dirumah 2 rakaat setelah itu dimesjid ditambah 4 rakaat jadi semuanya 6 rakaat untuk melaksanakan 4 rakaat adalah dipisahkan salam jadi 2 salam

untuk melaksanakan 6 rakaat adalah laksankan 4 rakaat dulu baru yang 2 rakaat biar tidak sama seperti sholat jum'at

sholat sebelum duduk dimesjid (tahyat masjid ) adalah hukumnya wajib karena lebih bagus duduk dibara api sebelum dia mengerjakan sholat 2 rakaat ini adalah sholat tahyatul mesjid.

Bab. Celaan keras seorang wanita terhadap wanita yang membantu ratapan kepada mayit tersebut

dari kisah Umu Salamah

sungguh dia adalah orang asing dan berada dinegeri yang asing pula dan aku ingin menangisi untuk menjadi buah bibir dan waktu itu ingin memulai hendak menangisinya tat kala aku menangisi ratapan tersebut ada seorang wanita disamping ku dari pinggiran yang ingin ikut ambil dalam menangisi abu salamah

lantas Rasulullah berkata kepada siwanita tersebut apakah engkau kembalikan saiton yang mana saiton tersebut uda tidak ada didalamnya (dirmhny) maka aku tidak menjadi menangis

dari riwat diatas bahwasannya umu salamah mau menangisi atau meratapi simayit lantas Rasulullah berkata kepada seorang wanita yang tidak tau asalnya "wahai wanita apakah engkau mau mengembalikan saiton kedalam rumah ini dimana rumah ini sudah tidak ada lagi saitonnya lantas umu salamah tidak jadi menangisinya"

Doa ketika kita ditinggal orang yang kita sayangi seperti suami atau istri doanya seperti berikut:

ya Allah berilah aku pahala atas musibah yang menimpah diriku, dan gantikan/tukarkan dia yang lebih baik darinya.

dari Fiqil bab

1. diharamkan bekerja sama melakukan perbuatan dosa dan permusuhan
2. diharamkan untuk membantu diperkara - perkara ratapan yaitu seorang wanita meratap dan orang lain
     membantu meratapinya
3. diharamkannya menyembalih dikuburan tak ada sembelihan dikuburan , apalagi untuk simayit
4. dibencinya sholat orang munafiq dikenal dengan kemunafiqkannya

pertanyaan masalah fiqil bab yang nomor 3, mengapa diharamkannya menyembelih dikuburan mengapa? jawabannya karena apa gak ada lagi tempat selain dikuburan...!

yang kedua  mungkin ada keistimewaan menyembelih dikuburan seperti oarang - orang kafir lakukan

yang ketiga untuk menutup pintu - pintu kesyirikan, membagi - bagikan roti dikuburan juga dilarang.

seperti ulama mengatakan makan daging sembelihan atau menyembelih dikuburan, karena ini mirip menyembelih untuk berhala haram jika niatnya untuk simayit atau menyembelih jangan kamu memakan sembelihannya karena itu perbuatan fasik

orang yang melakukan perbuatan buruk dan membantunya sama saja dia seperti melakukan perbuatan tersebut.

Rasulullah melaknat Hamar

1. yang mengangkatnya
2. yang menjualnya
3. yang membelinya
4. yang peminumnya
5. yang menuangkanny
6. orang yang membantu mengangkatnya
7. kurir

Sama seperti Riba

1. yang menyaksikannya
2. yang menulisnya/juru tulis
3. yang salenya dan lain-lain

Bab. Larangan meminta mati dan larangan mencela demam

Kenapa dilarang meminta kematian karena kalau kita baik dan amalnya juga baik lagi kalau kita panjang umurnya dan dapat melakukan kebaikan untuk amalnya

Karena dengan panjang umur bagi kita yang baik dapat melakukan kebaikan untuk amal kita

Diharamkan bagi seorang muslim untuk meminta  kematian entah itu dikarenakan sakit, miskin, karena kehinaan dan dikarenakan orang tua meninggal aatau mati terkait dengan fitnah agama/akhirat  masalah bagi para ulama tidak mengapa kalau minta kematiaan

Ada 2 hal yang dibenci oleh anak adam padahal itu yang baik baginya

1.      Kematian, karena kematian lebih baik dari pada fitnah agama

2.       Mati dalam keadaan mati sahid

3.      Faedah yang ketiga mencela penyakit demam atau panas itu dilarang

Penyakit demam dikhususkannydia akan menjadi penghapus dosa sampai duri yang menusuk dikaki menyebabkan kita sakit atau tidak bisa berjalan

Mengapa penyakit demammenjadi keistimewaan untuk penglebur dosa atau penghapus dosa

Abu urairah berkata tidak ada penyakit yang menimpa ku yang tidak aku sukai kecuali penyakit demam karena kalau penyakit yang lai kita harus berlindung kepada Allah

Ini diumpamakan seperti menghilangkan karat dari besi

Penyakit demam adalah penyakit yang panasnya menyebar menyebar menyeluruh didalam tubuh, mengapa ? karena didalam tubuh kita mungkin banyak melakukan maksiat

Orang yahudi atau kafir tubuhnya sehat tetapi hatinya sakit beda halny dengan orang isalam atau muslim tubuhnya sakit tetapi hatinya sehat

Nabi bersabda : mintalah kepada Allah maaf  ampunan dan keselamatan bagi orang yang tidak baik baginya

Kita tidak boleh mencela apa yang sudah ditentukan atau ketetapan oleh Allah jangan kan mencela mengatakan seandainya ja tidak boleh apapun ujiannya apapun keluh kesahnya kita tidak boleh mengeluh kita harus bersabar.

LARANGAN MEMBANGUN DUNIA AKAN HILANG

Maksudnya disini adalah kita tidak boleh memperpanjang angan – angan untuk dunia karena angan – angan lebih panjang dari pada kematian kita dibolehkan memperpanjang angan – angan untuk akhirat misalnya misalnya kita berangan – angan untuk menghafal alqur’an atau berangan – angan untuk  meningkatnya ibadah kepada Allah husubhanawatalallah.

Rasulullah pernah bersabda :

barang siapa yang diratapi maka dia akan disiksa bagi yang meratapnya

maksudnya disini adalah  siapa yang menangis meratapi simayit dia akan disiska di hari akhirat kelak

Rasulullah pernah bersabda :

ada 4 perkara dikalangan umat ku yang termaksud perbuatan jahiliah yaitu:

1. orang yang membangga - banggakan diri dan keturunan

2. mempertahankan khasta keturunan

3. mencela garis keturunan orang lain

4. dan meratap

sesungguhnya simayit akan disiksa akibat ratapan keluarganya karena simayit yang dahulu pernah berwasiat untuk meratapinya nanti sewaktu dia mati

jika seseorang meratapi mayit dan dia tidak bertaubat sebelum dia meninggal maka dia akan dibangkitkan dihari kiamat dan akan dipakaikan  baju dari besi panas dan mantel yang membuat badannya gatal-gatal,menunjukkan bahwasannya perbuatan tersebut adalah dosa besar dan ancaman siksaan dihari kiamat kalau dia tidak bertaubat

dari Abu Urairah Nabi Muhammad saw bersabda bahwasannya ada dua perbuatan jika dilakukan oleh seseorang dia akan kafir adalah dia mencela nasab dan meratapi mayat

bahwasannya meratap merupakan dosa yang sangat besar tetapi meratap dapat menghapuskan dosa dengan bertaubat, penyesesalan/menyesal tidak melakukan hal yang sama dan memperbanyak beristiqfar

Bab. Celaan yang memberi bantuan kepada orang lain

Hadist dari

Barang siapa yang menolong kaumnya dengan kondisi yang salah seperti onta yang masuk kedalam sumur setelah itu onta tersebut diangkat keatas dengan menarik ekornya

Rasulullah saw melarang membela kaumnya dengan belaan yang membabi buta biarpun belaan tersebut benar atau pun salah karena kita tidak tau belaan yang kita bela keorang tersebut benar atau salah

seperti onta yang jatuh dari sumur dan menarik ekornya sampai keluar dari sumur tersebut maksudnya disini onta tersebut gak bakalan keluar yang ada hanya siksaan yang dia dapatkan

jika ada orang yang jelas - jelas sudah salah terus kita bela padahal yang salah tersebut belum tentu dia yang salah, yang membela tersebut sudah menzolimi orang yang tidak bersalah , maka mereka yang membela kaum yang salah mendapatkan murkah dari Allah

membela kaum yang salah apapun perbuatannya adalah dosa besar hukumnya contohnya seperti pengacara